"The worst thing in this world are being hungry and being alone".
Summer Wars/Samā Wōzu.
27 Feb 2011
26 Feb 2011
Tu Vanidad.
No me importa alimentar tu vanidad
y dejar que se vuelva mórbida
y seguir alimentándola
incluso una vez que ya no pueda moverse
y hacerlo incluso
cuando corra riesgo su vida
o la tuya.
y dejar que se vuelva mórbida
y seguir alimentándola
incluso una vez que ya no pueda moverse
y hacerlo incluso
cuando corra riesgo su vida
o la tuya.
El momento.
(Se encuentran. Ella, muy emocionada y activa. Él, la mira con detenimiento. Está alegre, pero muy calmo.)
Ella: Ven, dame un abrazo! Tanto tiempo sin verte, cómo estás?
Él: Bien, muy bien.
Ella: Y qué te quedas mirando, en qué piensas? Quieres saber dónde he estado?
Él: No.
Ella: Quieres saber qué he hecho todo este tiempo?
Él: No.
(...)
Ella: He pensado en ti, sabes? He pensado en el tiempo que ha pasado desde que me fui, en lo distinto que estás desde entonces.
Él: Tú crees?
Ella: Si, mírate! Eres un hombre maduro, de pelo cano, con un lugar hermoso y una mirada cándida y tranquila. Bueno, yo también he cambiado, he estado en muchos lugares y conocido a muchas personas maravillosas. Había un niño que me recordaba tu forma de jugar. Era el niño más inteligente del lugar y siempre tenía la mirada extraviada. Cuando le hablabas sus respuestas eran a veces descuidadas, como fingiendo no prestar atención y decir lo primero que se le veía en mente, y cuando reposaba la vista sobre tus ojos te decía palabras directas y certeras con inusitada fuerza. Después volvía a su mundo de juegos. Me acuerdo que una vez me invitó a hacer una película, igual que tú.
Él: Y de qué era la película?
Ella: Era sobre soldados que se devolvían de la guerra por los ríos y en su camino encontraban poblados de los que aprendían comidas nuevas y veían cosas que nunca antes habían visto como utensilios que para nosotros no existen y cosas por el estilo. (...) Tienes la misma sonrisa de antes, Tomás, pero pareciera que te comieron la lengua las mujeres, no has dicho más de tres palabras, no me has hecho preguntas, sólo miras y sonríes... Haber, ¿Por qué tan callado?
Él: Es sólo que... es que no quisiera arruinarlo. El momento.
Ella: Ven, dame un abrazo! Tanto tiempo sin verte, cómo estás?
Él: Bien, muy bien.
Ella: Y qué te quedas mirando, en qué piensas? Quieres saber dónde he estado?
Él: No.
Ella: Quieres saber qué he hecho todo este tiempo?
Él: No.
(...)
Ella: He pensado en ti, sabes? He pensado en el tiempo que ha pasado desde que me fui, en lo distinto que estás desde entonces.
Él: Tú crees?
Ella: Si, mírate! Eres un hombre maduro, de pelo cano, con un lugar hermoso y una mirada cándida y tranquila. Bueno, yo también he cambiado, he estado en muchos lugares y conocido a muchas personas maravillosas. Había un niño que me recordaba tu forma de jugar. Era el niño más inteligente del lugar y siempre tenía la mirada extraviada. Cuando le hablabas sus respuestas eran a veces descuidadas, como fingiendo no prestar atención y decir lo primero que se le veía en mente, y cuando reposaba la vista sobre tus ojos te decía palabras directas y certeras con inusitada fuerza. Después volvía a su mundo de juegos. Me acuerdo que una vez me invitó a hacer una película, igual que tú.
Él: Y de qué era la película?
Ella: Era sobre soldados que se devolvían de la guerra por los ríos y en su camino encontraban poblados de los que aprendían comidas nuevas y veían cosas que nunca antes habían visto como utensilios que para nosotros no existen y cosas por el estilo. (...) Tienes la misma sonrisa de antes, Tomás, pero pareciera que te comieron la lengua las mujeres, no has dicho más de tres palabras, no me has hecho preguntas, sólo miras y sonríes... Haber, ¿Por qué tan callado?
Él: Es sólo que... es que no quisiera arruinarlo. El momento.
Sobre cómo corregir a su hijx en estos tiempos.
Con el tiempo
y las cosas que trae el tiempo
ha pasado de moda
la vulgar chuchada al 'brocacochi'.
Las amenazas groseras
ceden paso a técnicas de disciplinamiento
cada vez más sofisticadas e incluso,
porqué no decirlo, bellas.
Las palmadas en el poto
con su respectivo "cabrx de mierda",
el tirón de orejas o demás yerbas
ya no tienen cabida
en el mundo de hoy.
Por ello, la forma idónea de corrección
recae bajo la siguiente forma lingüística:
"oh, hijx mía, tesoro mío,
ven acá inmediatamente
o me veré forzado a percutirte la cola
con el dorso de mis manos."
La importancia está en la sutil advertencia
de percutir con el dorso -y no con la palma- de la mano.
No cambia el fondo
sino la forma,
pues es esta una forma amable de corregir.
Y así, con todas las demás cosas
pues el tiempo
también ha cambiado
la forma de peinarse
la forma de vestirse
la forma de orinar
la forma de comer, reír, pensar,
y todas las demás formas.
No vale la pena mostrar la forma correcta
de todas las cosas,
pues el tiempo ha de llevársela
como un viento suave
o como huracán;
como río de caca
o de charquicán.
y las cosas que trae el tiempo
ha pasado de moda
la vulgar chuchada al 'brocacochi'.
Las amenazas groseras
ceden paso a técnicas de disciplinamiento
cada vez más sofisticadas e incluso,
porqué no decirlo, bellas.
Las palmadas en el poto
con su respectivo "cabrx de mierda",
el tirón de orejas o demás yerbas
ya no tienen cabida
en el mundo de hoy.
Por ello, la forma idónea de corrección
recae bajo la siguiente forma lingüística:
"oh, hijx mía, tesoro mío,
ven acá inmediatamente
o me veré forzado a percutirte la cola
con el dorso de mis manos."
La importancia está en la sutil advertencia
de percutir con el dorso -y no con la palma- de la mano.
No cambia el fondo
sino la forma,
pues es esta una forma amable de corregir.
Y así, con todas las demás cosas
pues el tiempo
también ha cambiado
la forma de peinarse
la forma de vestirse
la forma de orinar
la forma de comer, reír, pensar,
y todas las demás formas.
No vale la pena mostrar la forma correcta
de todas las cosas,
pues el tiempo ha de llevársela
como un viento suave
o como huracán;
como río de caca
o de charquicán.
22 Feb 2011
Cosas de Medianoche.
La vida de los adultos es aún un misterio para mí
aunque estoy casi convencido que no es la gran cosa
ni está tan distante de la nuestra.
Quizás en 20 años igual le pregunte a mis amigxs
"Oye, quién te gusta?"
"Pero Tomás! Cómo haces esa pregunta, si estoy casadx."
"Ya po, pero quién te gusta?"
"Mi esposx, obvio"
"Y quién más?"
"Nadie más"
"Bah, qué fome"
En otro ámbito del acontecer del trasnoche (aunque parece más una previa quiotra cosa), me quedó dando vueltas que Santiago Casanueva no sonriera en toda la peli.
Finalmente...
"Solo hay algo peor que las cosas malas que nos ocurren, las cosas buenas que nunca llegan a hacerlo (sic)" Lo escribió un director español especialista en cortos. Igual está buena la frase, pero está más pulento el horror ortográfico. Igual es una estupidez, pero me dio risa cuando lo leí.
aunque estoy casi convencido que no es la gran cosa
ni está tan distante de la nuestra.
Quizás en 20 años igual le pregunte a mis amigxs
"Oye, quién te gusta?"
"Pero Tomás! Cómo haces esa pregunta, si estoy casadx."
"Ya po, pero quién te gusta?"
"Mi esposx, obvio"
"Y quién más?"
"Nadie más"
"Bah, qué fome"
En otro ámbito del acontecer del trasnoche (aunque parece más una previa quiotra cosa), me quedó dando vueltas que Santiago Casanueva no sonriera en toda la peli.
Finalmente...
"Solo hay algo peor que las cosas malas que nos ocurren, las cosas buenas que nunca llegan a hacerlo (sic)" Lo escribió un director español especialista en cortos. Igual está buena la frase, pero está más pulento el horror ortográfico. Igual es una estupidez, pero me dio risa cuando lo leí.
17 Feb 2011
16 Feb 2011
What I can tell you.
I can perfectly tell you that I like to lie
I love to lie
me
and pretend
that your frozen smile in that picture is for me
that your kind words are for me
even your silence.
Of course I just cannot tell you this.
Be content knowing that I could tell you
at any moment
that I really love to lie
me.
I love to lie
me
and pretend
that your frozen smile in that picture is for me
that your kind words are for me
even your silence.
Of course I just cannot tell you this.
Be content knowing that I could tell you
at any moment
that I really love to lie
me.
15 Feb 2011
Circles.
I think that is ironic enough that Bahrain's police open fire on funeral procession, killing one more person, to make any further comment about it.
Anyway I cannot avoid to inquire me if they are going to kill someone on the next funeral procession and so on and so on.
Anyway I cannot avoid to inquire me if they are going to kill someone on the next funeral procession and so on and so on.
Unusual readings fos vacations
Of course there are usual readings on Violence, Psychoanalysis and Literature.
Also there are many films, le concert was the last one and I'm still thinking which one to see tonight.
And there are some unusual readings for vacations: A natural cooking book, a Stalingrad book, Ilya Ehrenburg and Castaneda.
Though Castaneda is not unusual on me, it's certainly unusual read it over and over again.
Also there are many films, le concert was the last one and I'm still thinking which one to see tonight.
And there are some unusual readings for vacations: A natural cooking book, a Stalingrad book, Ilya Ehrenburg and Castaneda.
Though Castaneda is not unusual on me, it's certainly unusual read it over and over again.
14 Feb 2011
Sueño.
Soñé que había un spot con algo así como una semilla la semilla era apuntada por mi visión que atravesada algún tipo de dispositivo que a su vez hacía que la semilla creciera Con el tiempo se hizo del tamaño y apariencia de una guagua al principio era fea como todas pero después pasó a ser bonita como la mayoría Entonces hubo un temblor relativamente suave por lo que yo tomé al bebé en mi brazos (el otro día soñé que estaba en París y se me olvidaba una palabra del francés y no podía pronunciar apropiadamente otra la sensación de inseguridad allá sobre el idioma acá sobre tomar un bebé fue muy similar) y me asomé por la escalera que da al primer piso a preguntar qué onda porque nadie se preocupó por la guagua excepto yo La impresión y la emoción fue 'fuerte' así que cambió un poco el sueño y ya no era un bebé humano sino un cachorro de gato al que yo le enseñaba a ser gato Al comienzo él no sabía maullar así que yo le enseñaba y él aprendía imitándome Hacía tanto tiempo que no imitaba dicho sonido que al principio no me salía bien hasta que lo dos ya podíamos maullar muy bien También el gato era medio raro porque cada vez que maullaba antes de hacerlo escupía las cosas que tenía en la boca y siempre había una peineta y una fichas de colores (la peineta también era de colores) todo demasiado grande incluso para su cuerpo pero la escena era natural y no era algo anómalo Lo extraño era que las dejaba en un pañuelo blanco y que cada vez que le daban ganas de irse volvía a tragar las cosas que tenía allí Yo me preocupaba que me siguiera poniendo atención y no se marchara. Me dieron ganas de tener un gato.
12 Feb 2011
When you listen...
Acoustic version.
Studio version.
There is no need to say which version I like the most.
There is no need to say many thing too, don't you think so?
Studio version.
There is no need to say which version I like the most.
There is no need to say many thing too, don't you think so?
11 Feb 2011
Places and questions.
There are some places which I'd like to meet.
Teotihuacán and Leiden, for example.
Will they be expecting for me?
Will they expect for my arrival?
Teotihuacán and Leiden, for example.
Will they be expecting for me?
Will they expect for my arrival?
Two things about Egypt.
1.- Now the question is not about Israel nor Middle East; the question is not about the future but the present. It is not what are we going to do but what are we doing.
2.- It is pathetic to see that U.S. is trying to impose criteria and limits to the next Egyptian government. Particularly because there is no government and shows its uncontrollable fear.
2.- It is pathetic to see that U.S. is trying to impose criteria and limits to the next Egyptian government. Particularly because there is no government and shows its uncontrollable fear.
Hoy vino a almorzar mi tía
a ella le daba con que era el día de la Virgen de Lourdes (?)
y nos invitaba a rezar;
transmitía con su festividad y que aún estábamos a tiempo
de no sé qué.
Hoy, once de Febrero renunció Mubarak
y en la mesa hablábamos del subsecretario de energía
y el escándalo de la intendenta de la VII;
mi tía dijo no arrepentirse de haber votado por la derecha.
Yo, nuevamente, pensaba en la renuncia de Mubarak,
pero esta vez logré entender muy bien porqué en Chile no pasaría lo mismo.
No es que no crea que las cosas -algunas- cambiarán
sino que creo que no cambiarán.
a ella le daba con que era el día de la Virgen de Lourdes (?)
y nos invitaba a rezar;
transmitía con su festividad y que aún estábamos a tiempo
de no sé qué.
Hoy, once de Febrero renunció Mubarak
y en la mesa hablábamos del subsecretario de energía
y el escándalo de la intendenta de la VII;
mi tía dijo no arrepentirse de haber votado por la derecha.
Yo, nuevamente, pensaba en la renuncia de Mubarak,
pero esta vez logré entender muy bien porqué en Chile no pasaría lo mismo.
No es que no crea que las cosas -algunas- cambiarán
sino que creo que no cambiarán.
10 Feb 2011
Lugares Comunes
Viento
Lluvia
Truenos
Relámpagos:
Puros lugares comunes.
Aún así
resulta muy difícil
ver a alguien detenerse
y dar un abrazo
a esta Tierra,
quizás el único amor
verdaderamente fiel.
---
Lugares sencillos, Tomás, no es lo mismo que lugares comunes, no lo olvides.
Lluvia
Truenos
Relámpagos:
Puros lugares comunes.
Aún así
resulta muy difícil
ver a alguien detenerse
y dar un abrazo
a esta Tierra,
quizás el único amor
verdaderamente fiel.
---
Lugares sencillos, Tomás, no es lo mismo que lugares comunes, no lo olvides.
8 Feb 2011
All that matters...
"All that matters in writing is feeling, however we have not properly defined to feel, and more important, what a feeling is."
There are many apparently not accurate sentences here so I'll proceed to explain them one by one.
The first one has been already noticed by our sharp reader and is that the matter of writing seems not to be all related to feelings. There are two possible ways to argue that it is, the first one is saying what has already been said and try to make panegyric with feelings. Is utterly absurd to make such a thing. The second one is to said that everithing that matters in everything is about feeling. That seems absurd, but it is not as this is the chosen path. As the sharp reader has noticed once more, my argumentation is "as this is the path chosen, then it cannot be absurd". That's correct, I'm just been sincere and honest. Of course this is not the only argumentation that is needed, the one that says that everything that matters is about feeling is the important the most.
You can perfectly say that you (or he or she) are (is) happy. But saying is not proof of being happy. Of course, there are other verbs that can be used in the same way, for example "to pretend". Again, as the really sharp reader must already noticed, the verb to feel is related to another one, "to be". And also, to be something, in this case, happy. If, however, there is a reader that is not only sharp, but utterly intelligent (or [this is an inclusive 'or' also signified as and/or] has read "The Game of Logic"), he/she knows that is impossible to be an attribute. In this case, and attending to simplify this argumentation, we will ignore this linguistic advise.
So, excluding the verb "to be" -based on das sein question-, the only one that can proves being is to feel. If you feel pain, then it exists. If you feel that someone is hitting your face, is real. Of course, this reasoning lead us in front of perception matters, but we will avoid them now. I will expose just one example in order to not extend this until the infinite and to clarify the last causal relationship between feeling and writing. As it is impossible to define what writing is, we will do as Borges said and not to try to define the essential things (poetry). The lacking relationship is simple: the matter of writing lies behind the one who reads, and his/her reaction. This reaction exists only if it is felt. Thus, the matter of writing is about reading, therefore about feeling. It is senseless (not to confuse it with nonsense) to write something that will not be read, even though it could has been thought like Hobbes did.
Now the second question: What is to feel? What a feeling is? A feeling is the impression that you have right now: tedium, boredom, etc. To feel is the action of having it inside; if for any reason you have it outside is not to feel it, but something else. Finally, as the sharp reader must noticed, this text goes nowhere.
All the matter in the world is how much that I like you.
There are many apparently not accurate sentences here so I'll proceed to explain them one by one.
The first one has been already noticed by our sharp reader and is that the matter of writing seems not to be all related to feelings. There are two possible ways to argue that it is, the first one is saying what has already been said and try to make panegyric with feelings. Is utterly absurd to make such a thing. The second one is to said that everithing that matters in everything is about feeling. That seems absurd, but it is not as this is the chosen path. As the sharp reader has noticed once more, my argumentation is "as this is the path chosen, then it cannot be absurd". That's correct, I'm just been sincere and honest. Of course this is not the only argumentation that is needed, the one that says that everything that matters is about feeling is the important the most.
You can perfectly say that you (or he or she) are (is) happy. But saying is not proof of being happy. Of course, there are other verbs that can be used in the same way, for example "to pretend". Again, as the really sharp reader must already noticed, the verb to feel is related to another one, "to be". And also, to be something, in this case, happy. If, however, there is a reader that is not only sharp, but utterly intelligent (or [this is an inclusive 'or' also signified as and/or] has read "The Game of Logic"), he/she knows that is impossible to be an attribute. In this case, and attending to simplify this argumentation, we will ignore this linguistic advise.
So, excluding the verb "to be" -based on das sein question-, the only one that can proves being is to feel. If you feel pain, then it exists. If you feel that someone is hitting your face, is real. Of course, this reasoning lead us in front of perception matters, but we will avoid them now. I will expose just one example in order to not extend this until the infinite and to clarify the last causal relationship between feeling and writing. As it is impossible to define what writing is, we will do as Borges said and not to try to define the essential things (poetry). The lacking relationship is simple: the matter of writing lies behind the one who reads, and his/her reaction. This reaction exists only if it is felt. Thus, the matter of writing is about reading, therefore about feeling. It is senseless (not to confuse it with nonsense) to write something that will not be read, even though it could has been thought like Hobbes did.
Now the second question: What is to feel? What a feeling is? A feeling is the impression that you have right now: tedium, boredom, etc. To feel is the action of having it inside; if for any reason you have it outside is not to feel it, but something else. Finally, as the sharp reader must noticed, this text goes nowhere.
All the matter in the world is how much that I like you.
7 Feb 2011
Nada
Siento como si ya no pudiera volver a escribir como antes
y no me apena ni me invade tristeza ni se refugia en mí tipo alguno de anhedonia ni incordia
y no me apena ni me invade tristeza ni se refugia en mí tipo alguno de anhedonia ni incordia
I've just realized that...
I've just realized that I'm always cooking for, at least, two people.
It's kind of sad for me, to notice that I'm always eating alone.
It's kind of sad for me, to notice that I'm always eating alone.
6 Feb 2011
Películas
Quiero ver películas tristes,
películas bonitas y bien actuadas
con canciones tristes.
Sin embargo es terriblemente patético
que la música sea triste
que el guión sea triste
que la película sea triste
y esté mal actuada;
Ahí sí que da pena.
películas bonitas y bien actuadas
con canciones tristes.
Sin embargo es terriblemente patético
que la música sea triste
que el guión sea triste
que la película sea triste
y esté mal actuada;
Ahí sí que da pena.
4 Feb 2011
Sometimes...
Sometimes, when I'm going home, I stand on the platform as waiting for someone.
When I get bored, I take the train; I like the last wagon, where there are less humans.
When I get bored, I take the train; I like the last wagon, where there are less humans.
2 Feb 2011
Foto!
No había deparado que con la facilidad que se pueden tomar fotos hoy en día, éstas tienen cada vez menos valor. Son tantas las que se pueden tomar en un día que ya no hay tiempo de sentarse a ver un álbum porque es técnicamente imposible ver, por ejemplo, 2000 fotos de las vacaciones de tal año, más las quinientas fotos del cumpleaños de tal persona, y las trescientas fotos de la primera comunión de esta otra persona....
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