Entendiendo que la teoría de la crítica ordinaria no puede ser planteada desde la crítica de la racionalidad, toda vez que deviene en operación ad hoc para el establecimiento de una teoría social sin arraigo en la praxis ni correlato empírico suficiente, debemos suponer que los intentos atomizados de Honneth no estarían tan desviados de la practica social a la que estamos acostumbrados a ver en Francia, que. aun siendo un exponente de la tradición alemana, ha logrado un acercamiento considerable hacia los planteamientos como los de Touraine y Wieviorka, o Bourdieu.
Cuando escucho este tipo de cosas me parece que no es tan terrible mirar por la ventana, como queriendo buscar inconscientemente una salida... un escape... o un 'punto de fuga'.
De todas formas me entretiene ese tipo de cosas, son como juegos... igual que todo.
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